مال غيره، فأمر له النبي ﵇ فبيع» يعني: أنه كان مُدَبَّراً.
ويقال للقوم في الحرب: ولَّوهم الدُّبُر والأدبار: أي انهزموا عنهم. قال اللّه تعالى: ﴿وَيُوَلُّونَ اَلدُّبُرَ﴾ (¬١) وقال تعالى:
﴿فَلا تُوَلُّوهُمُ اَلْأَدْبارَ﴾ (¬٢).
وأدبار السجود: أواخر الصلوات في قول اللّه تعالى: ﴿وَأَدْبارَ اَلسُّجُودِ﴾ (¬٣) قيل: يعني النوافل: و
عن عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود والحسن والضحاك والشعبي والنخعي والأوزاعي قالوا: يعني ركعتين بعد المغرب. وروي ذلك مرفوعاً عن النبي ﵇. وقرأ بعضهم «وَأَدْبَارَ النُّجُومِ» (¬٤) بفتح الهمزة والعامة على كسرها.
***
الزيادة
أَفْعَل، بالفتح
س
[الأَدْبَسُ]،
من ذواتِ الشعرِ والطَّير:
الأحمر المشرب سواداً.
***
أُفَاعِل، بضم الهمزة وكسر العين
ر
[الأُدَابِرُ]: رجل أُدابِر: يقطع رحمه.
***
مَفْعَلَة، بفتح الميم والعين
غ
[المَدْبَغَةُ]: موضع الدباغة.