الأَفْعال
فَعَل، بفتح العين، يَفْعُل بضمها
ل
[دَخَلَ] دُخولاً: نقيض خرج، قال اللّه تعالى: ﴿ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلّا خائِفِينَ﴾ (¬١). قال مالِكٌ: «يُمنَعُ أَهْلُ الذّمَّةِ وجميعُ المُشرِكينَ منْ دُخُولِ المسَاجِدِ». قال أبو حنيفة: «لا يُمْنَعُون».
قال الشافعي: «يُمنَعون من المسْجِدِ الحرام، فأمّا سائِرُ المساجِدِ فإِنْ عُوهِدُوا على المَنْع مُنِعوا، وإِنْ لم يُعاهَدوا عليه لم يُمْنَعُوا»
وقرأ الحسن ويعقوب: ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغاراتٍ﴾ «أَوْ مَدْخَلاً» (¬٢) بفتح الميم والخاء. [ولم يختلف] (¬٣) القراء إِلا في هذا، أو في قوله «مَدْخَلاً كَرِيماً» (¬٤) وقوله «مَدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ» (¬٥).
والمدخول: التّمرُ الذي سَوّسَتْ أجوافه.
يقال: قد دَخَل التمر.
***
فَعَل، يَفْعَل، بفتح العين فيهما
[دَخَر]: الدّخور: الذلُّ والصَّغار، قال اللّه تعالى: ﴿جَهَنَّمَ داخِرِينَ﴾ (¬٦).
س
[دَخَسَ]: الشيءَ: إِذا دَسَّهُ تحت التراب، ويقال للأثافي: دواخِس ودُخس.
***