الأفْعال
فَعَلَ، بالفتح، يفعُل بالضم
ق
[دَفْقُ] الماءِ: صَبُّه. يقال دَفَق الماءَ فهو مدفوق، أي مصبوب. ودفق الماءُ نفسُه دفوقاً: أي انصب يتعدى ولا يتعدى قال اللّه تعالى: ﴿خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ﴾ (¬١) قال الكسائي والفراء: دافق: بمعنى مدفوق.
قالا: وأهل الحجاز يأتون بفاعل بمعنى مفعول إِذا كان نعتاً مثل: ماء دافق، وسرٌّ كاتم: أي مكتوم. قال أبو جعفر النحاس:
فاعل بمعنى مفعول فيه بطلان البيان ولا يصح ولا ينقاس ولو جاز ذلك لجاز ضارب بمعنى مضروب. والقول عند البصريين أنه على النسب. قال النابغة (¬٢):
كليني لهم يا أميمة ناصب
أي: ذي نصب.
***
فَعَلَ، بالفتح، يفعِل بالكسر
ر
[دَفَرَ]: الدَّفْرُ: الدفع، دفر الرجلَ عنه:
دفعه.
ن
[دَفَنْتُ] الميت وغيره: إِذا سترته بالتراب وغيره. قال كعب بن زهير:
إِنْ يسمعوا رِيْبَةً طاروا بها فَرَحاً … مني وما سَمِعوا من صالحٍ دفنوا
***
فَعَل، يفعَل، بالفتح فيهما
ع
[دَفَعْتُه] دفعاً، قال اللّه تعالى: ﴿وَلَوْلا دَفْعُ اَللّهِ اَلنّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ﴾ (¬٣). وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب: «إن اللّه»
«»