قال الأموي: دنته: إِذا مللته. قال الأعشى (¬١):
هو دانَ الرِّبابَ إِذْ كرهوا الدَّي … ن دراكاً بغزوة وارتحال
وقول اللّه تعالى: ﴿إِنّا لَمَدِينُونَ﴾ (¬٢) قيل: أي مملوكون بعد الممات. وقيل:
مجازون. وقيل: محاسبون.
وقوله تعالى: ﴿غَيْرَ مَدِينِينَ﴾ (¬٣): أي غير محاسبين.
والدِّين: العادة، قال عمر بن أبي ربيعة (¬٤):
دِينُ هذا القلبِ من نُعْمِ … سقاماً ليس كالسُّقْمِ
***
الزيادة
الإِفعال
ن
[أَدَنْتُ] الرجلَ: أقرضته، فهو مدان.
قال أبو ذؤيب الهذلي (¬٥):
أدان وأنبأه الأوَّلون … بأن المُدَان وفيٌّ مَلِيُّ
***
التفعيل
ث
دَيَّثَهُ،
بالثاء معجمة بثلاث: إِذا ذلله.