أَمْ غَابَ رَبُّكَ فاعْتَرتْكَ خَصَاصةٌ … فَلَعَلَّ رَبَّكَ أَنْ يَعُودَ مُؤَيِّدا
والرَّبُّ: المصلح للشيء.
والرب: المدبر، ومنه قوله تعالى:
﴿وَاَلرَّبّانِيُّونَ وَاَلْأَحْبارُ﴾ (¬١) سُمُّوا ربانيين لقيامهم بتدبير أمور الناس. والمرأة: رَبَّهُ البيت، لأنها تدبِّرُهُ.
ت
[الرَّتُّ]: قال ابن الأعرابي: الرَّتُّ:
الرئيس، وجمعه: رتوت.
والرَّتُّ: ذكر الخنازير، والجمع، الرُّتُوت أيضاً.
ث
[الرَّثُّ]: البالي. يقال: حَبْلٌ رَثٌّ، ورجلٌ رَثُّ الهيئةِ في لُبْسِه.
د
[الرَّدُّ]: اسم الشيء يؤخذ ثم يرد، والجميع: الردود.
س
[الرَّسُّ]: ٢ وادٍ معروف في قول زهير (¬٣):
فَهُنَّ ووادِي الرَّسِّ كاليدِ لِلْفَمِ
والرَّسُّ: كُلُّ بئر غيرِ مطوية.
والرَّسُّ: بئر كانت لبقية من ثمود.
والرَّسُّ: في قوله تعالى: ﴿وَأَصْحابَ اَلرَّسِّ﴾ (¬٤): بئر بمأرب.
قال مجاهد:
رَسُّوا نبيَّهم فيها؛
قال كعب الأحبار (¬٥):
هم أصحاب الأخدود.
والرَّسُّ: الأخدود.