أيضاً، والنسبة إِليه: رِبَوي. قال أبو إِسحاق: لا يجوز إِلا ربوان بالواو، وقال:
وهم يخطئون في الخط فيكتبون ربى بالياء، ثم يخطئون فيما هو أشد من هذا فيقولون ربيان، ولا يجوز إِلا ربوان قال اللّه تعالى: وما أوتيتم ﴿مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ اَلنّاسِ﴾ (¬١) و
في حديث (¬٢) ابن مسعود:
«صفقتان في صَفْقَةٍ رِبا» قيل: هو البيع بالنقد بثمن، وبالنَّظِرةِ بثمن.
***
الزيادة
أَفْعَلُ، بفتح الهمزة
د
[الأَرْبَدُ]: الذي لونه لون الرماد.
والأَرْبَدُ: ضربٌ من الحيات، خبيث.
وأَرْبَد: من أسماء الرجال.
ع
[الأَرْبَعُ]: تأنيث الأربعة، قال اللّه تعالى: ﴿أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللّهِ﴾ (¬٣). قرأ الكوفيون بالرفع (إِلا أبا بكر) (¬٤)، والباقون بالنصب.
***
أَفْعِلاء، بفتح الهمزة وكسر العين، ممدود
ع
[الأَرْبِعاء] من الأيام: معروف. وتثنيته:
أربعاوان. وجمعه: أربعاوات. قال سيبويه: ولا يعلم على هذا البناء غيره.
فأما في الجمع فهو كثير. وحكى غيرُه:
الأَرْمِداء: الرماد.
***