ي
[الأَرْي]: العسل. وقيل: الأَرْيُ: عَمَلُ النحل العسلَ.
وأَرْيُ السحاب: دِرَّتُه.
***
و [فُعْلَة] بضم الفاء بالهاء
ب
[الأُرْبَة]: العقدة.
ث
[الأُرْثَةُ]: الحدُّ يحدُّه الإِنسان للآخر:
إِذا قال له: لا تَبِعْهُ إِلا بكذا؛ وهي بالثاء بثلاث نقطات.
ف
[الأُرْفَة]: مثل الأُرْثَة.
***
فِعْل، بكسر الفاء
ب
[الإِرْب]: الحاجة.
والإِرب: العضو. و
في الحديث (¬١) عن عائشة: «كان النبي ﷺ يباشر نساءَه وهن حُيَّض في إِزار واحد، وأَيُّكم يملك إِرْبَه كما كان النبي يملك إِرْبَه؟» أي عضوه، وقيل: حاجته. و
في حديث (¬٢): «يقبِّل ويُبَاشِرُ وهو صائمٌ».
قال محمد ومالك ومن وافقهما: تجوز مباشرة الحائض فيما دون فرجها. وهو أحد قولي الشافعي. وقوله الآخر: لا يجوز الاستمتاع بالحائض، وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف.
والإِرب: الدهاء.