همزة
[الارْتِباءُ]: ارتبأ الرجل، مهموز: إِذا علا المَرْبَأة.
***
التفَعُّل
خ
[التَّرَبُّخُ]: يقال: مشى حتى تربخ، بالخاء معجمة: أي فتر من الكلال.
د
[التَّرَبُّدُ]: يقال: الغضبان قد تَرَبَّدَ وجهه: أي اسودَّ.
وتربَّدَت السماءُ: أي تغيمت.
وتربَّد ضَرْعُ الشاة: إِذا رأيْتَ فيه لُمَعاً من سواد وبياض قال (¬١):
إِذا والدٌ (¬٢) منها تَرَبَّدَ ضرعُها … جعلْتُ لها (¬٣) السكين إِحدى القَلائدِ
ص
[التَّرَبُّصُ]: الانتظار، قال اللّه تعالى:
﴿يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً﴾ (¬٤).
ع
[التَّرَبُّعُ]: يقال: جلس متربعاً. و
في الحديث (¬٥): «صلّى النبي ﵇ جالساً متربعاً» وهذا قول أبي حنيفة في صلاة العليل، قال: فإِذا ركع ثنى رجله اليسرى فافترشها، وعنه أنه يصلي كيف شاء. وهو رأي محمد. وعن زفر: يفترش رجله اليسرى إِذا افتتح الصلاة، وعن أبي يوسف: يصلي متربعاً ويركع متربعاً، وهو أحد قولي الشافعي، وقولُه الآخر: يجلس متوركاً.
وتَرَبَّعَ: أي أكل الربيع.