وأَرَّبْتَ العُقْدَةَ: إِذا شددتَها وأحكمتَها، قال (¬١):
...... وتَأرِيبٌ على اليَسَرِ
ث
[أَرَّثْت] النار: إِذا أَذْكَيْتها، يقال:
أَرِّثْ نارك، قال عَدِيُّ بن زيد (¬٢):
ولَهَا ظَبْيٌ يُؤَرِّثُهَا … جَاعِلٌ في الجِيدِ تِقْصارا
ويقال: أرَّثْتُ بين القوم: إِذا أفسدتُ بينهم.
خ
[أَرَّخ] تأريخ الكتاب، بالخاء معجمة، توقيتُه (¬٣).
ش
[أَرَّشَ] بين القوم: أي أفسد بينهم.
وأَرَّشَ الحربَ والنارَ: إِذا أَرَّثَها
ف
[أَرَّف] الأرض: إِذا قسمها وجعل لها حدوداً.
و
في حديث عثمان ﵁:
«أيُّ مال اقتسم وأُرِّف عليه فلا شُفْعَةَ فيه». وهذا مذهب مالك والشافعي.
وعند أبي حنيفة وأصحابه والثَّوْري وابن شُبْرُمة وابن حَيّ ومن وافقهم: الشفعة تستحقّ بالجوار. واحتجوا بالحديث (¬٤) المروي
عن النبي ﷺ: «الجارُ أحقُّ بصَقَبِه».