فِعال، بكسر الفاء
ر
[الإِصَار]: الوتد. وقيل: هو الطُّنُب.
وجمعه أُصُر.
***
فَعيل
د
[الأَصِيد]: لغة في الوَصِيد.
ل
[أَصيل]: مجد أَصِيلٌ: ذو أَصالة.
وفلان أَصِيلُ الرأي والعقل.
ويقال: إِنْ النخل بأرض كذا لأَصِيلٌ.
أي لا يزال بها.
والأصيل: عند المغرب أو قبله. وجمعه أُصُل وآصال، قال اللّه تعالى: ﴿بِالْغُدُوِّ وَاَلْآصالِ﴾ (¬١). قال الفراء: جمع أَصيل أُصُل، وقد يكون أُصُل واحداً، كما قال (¬٢):
ولا بِأَحْسَنَ مِنْها إِذْ دَنَا الأُصُلُ
وقال الأخفش: الآصال: جمع أَصيل، مثل أَيْمان جمع يمين.
وقيلَ: إِنْ الآصال جمع أُصُل مثل أطناب وطُنُب.
وجُمع الأَصِيل أيضاً على الأَصائل. قال بعضهم: ولعله جمع أصيلة بالهاء، قال أبو ذؤيب (¬٣):
لَعَمْري لأَنْتَ البيتُ أُكْرِمُ أَهْلَهُ … وأَقْعُدُ في أَفْيَائِهِ بالأَصَائِلِ
أفيائه: جمع فَيْ ء.
***