وأشهَدُ من عَوْفٍ حُلُولاً كثيرة … يحجُّون سِبَّ الزِّبرقان المُزَعْفَرا
أي: المصبوغ بالزعفران. وكانت ساداتهم يصفرون عمائمهم.
والسِّبُّ: واحد السُّبوب، وهي شقاق الكتان.
والسِّبُّ: الحَبل في قول أبي ذؤيب الهذلي (¬١):
تدلَّى عليها بين سِبٍّ وخيطةٍ … بجرداء مثل الوكف يكبو غرابها
الخيطة: الوتِد، والوكف: النِّطْع.
ت
[السِّت]: يقال: سِتة رجال، وسِت نسوة، وأصله سِدس، لأن تصغيره سُدَيْس.
[السِّرُّ]: خلاف الجهر، قال اللّه تعالى ﴿يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ﴾ (¬٢) و
في الحديث (¬٣) «نهى النبي ﵇ عن نكاح السر».
والسِّر: النكاح، قال اللّه تعالى:
﴿وَلكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا﴾ (¬٤) [أي لا يصف لها نفسه بكثرة النكاح ترغيباً لها في نكاحه] (¬٥)، وقال امرؤ القيس (¬٦):
ألا زعمتْ بَسْبَاسَةُ اليوم أنني … كَبِرْتُ وأن لا يُحسِنُ السرَّ أمثالي
والسِّرُّ: واحد الأسرار، وهي خطوط الراحة.
