فِعْل، بكسر الفاء
ت
[السِّبْت]: جلود مدبوغة بالقرظ خاصة، عن الأصمعي، وقال أبو عمرو:
كل جلد مدبوغ بالقرظ وغيره سِبْتٌ.
وقال أبو زيد: السِّبتُ: المدبوغ من جلود البقر خاصة، ولا يقال لغيرها: سِبت، ويقال: إِنْ الجلد لا يسمى سِبْتاً حتى يصير حذاءً، قال عنترة (¬١):
بطلٌ كأن ثيابَهُ في سَرْحةٍ … يُحذَى نعالَ السِّبت ليس بتوأم
و
في حديث (¬٢) عبد اللّه بن عمرو بن العاص أنه قال بمكة: «لو شئت لأخذت سِبْتيَّ فمشيت فيهما، ثم لم أَمْذَحْ حتى أطأ على المكان الذي تخرج منه الراية» يعني: أنه قريب لا يصطك فخذاه في مشيه إِليه.
وجمع السِّبْتِ: أَسْبات وسُبوت.
د
[السِّبْد]: الداهية من الرجال، يقال:
إِنه لَسِبْدُ أسباد.
ر
[السِّبْر]: الهيئة والجمال والبهاء؛ و
في الحديث (¬٣): ذهب حِبْرُهُ وسِبْرُهُ.
ط
[السِّبْط]: الرهط، والقبيلة، والجمع:
أسباط. قال اللّه تعالى: ﴿وَقَطَّعْناهُمُ اِثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً﴾ (¬٤).
ع
[السِّبْع]: الظِّمء من أظماء الإِبل، وهو