السابقون. وقيل: السابقون الثاني مكرر، والمعنى: والسابقون أولئك هم المقربون، فساوى اللّه تعالى بين خلقه في السبق إِلى الخيرات ولم يقيد أحداً منهم على فعل شيء من الطاعات.
وقال تعالى: ﴿يُسارِعُونَ فِي اَلْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ﴾ (¬١) قيل: معناه:
إِليها، كقوله: ﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها﴾ (¬٢) أي: إِليها. وكقول الشاعر (¬٣):
تجانفُ عن أرضِ اليمامةِ ناقتي … وما عَمَدَتْ من أهلها لسوائكا
وقيل: معناه سابقون من أجل اكتسابها كما يقال: أنا أُكرم فلاناً لك:
أي من أجلك. و
في الحديث (¬٤) عن النبي ﵇: «من سبق إِلى ما لم يُسْبَق إِليه فهو أحقُّ به».
ك
[سَكَّ]: سَكُّ الذهب والفضة:
إِذابَتُهما وعَمَلُ شيء منهما.
ي
[سَبَى]: السَّبْيُ: الأَسْر.
ويقال: سباه اللّه تعالى: مثل لعنه، قال امرؤ القيس (¬٥):
فقالت سباك اللّه إِنك فاضِحي … ألست ترى السمارَ والناسَ أحوالي
***
فَعَلَ يَفْعَل، بالفتح
ح
[سَبَح]: السَّبْح: التصرف في المعاش.