أُفِكَ قال اللّه تعالى: ﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ﴾ (¬١) أي يُصرف عنه من صُرف، وقال تعالى: ﴿أَجِئْتَنا لِتَأْفِكَنا﴾ (¬٢)، قال (¬٣):
إِنْ تَكُ عَنْ أَفْضَلِ المُرُوءَةِ مَأْ … فُوكاً فَفِي آخَرِينَ قَدْ أُفِكُوا
يقال: أَفَكْتُهُ عن الشيء: إِذا صرفتُه أَفْكاً، بفتح الهمزة.
وأَفَكَ الرجلُ: إِذا كذب، إِفْكَاً، بكسر الهمزة، فهو أَفَّاكٌ، قال اللّه تعالى: ﴿إِنَّ اَلَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ (¬٤).
قال أبو عبيدة: أُفِكَتِ الأرضُ: إِذا صرف عنها المطر، فلا نبات فيها ولا خير.
وأرض مَأْفُوكَةٌ.
ل
[أَفَلَت] الشمسُ أُفُولاً: إِذا غابت.
ن
[أَفَنَ]: الأَفْن: قلةُ العقل، والنقصُ، يقال: أَفَنَه اللّه تعالى: أي نَقَص عقلَه، فَهو مَأْفُون.
وأَفَنَ الحالبُ الناقةَ: إِذا حلب جميع ما في ضرعها فلم يبق شيئاً، قال (¬٥):
إِذا أُفِنَتْ أَرْوَى عِيالِكَ أَفْنُها … وإِنْ حُيِّنتْ أَرْبَى على الوَطْبِ حِينُها
***
فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
د
[أَفِدَ] الرجل: أي عَجِل. والنعت أَفِدٌ وأَفِدَةٌ.
وأَفِد الرحيلُ: أي قرب، قال:
أَفِدَ التَّرَحُّلُ فَانْظُرِي في حَاجَةٍ … قَدْ طَالَ تَرْكُكِ يا أُمَيْمَ قَضَاءَها