ت عالى: ﴿اَلسَّحَرَةُ سُجَّداً﴾ (¬١).
ن [السَّحَنة]: لين البشرة.
و [السَّحاة]: الخُفّاش.
وسحاة البيضة ونحوها: قشرتها.
والسَّحاة: الساحة، يقال: لا أَرَيَنَّك بسَحْسَحي وسَحاتي.
***
فُعُلٌ، بضم الفاء والعين ت
[السُّحُت]: لغة في السُّحْت، وهو كل حرام يلزم آكلَه العار. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ويعقوب «لِلسُّحُتِ» (¬٢) بالضم في جميع القرآن، وهو رأي عبيد.
ق [السُّحُق]: البُعد؛ وقرأ الكسائي ويعقوب ﴿فَسُحْقاً لِأَصْحابِ اَلسَّعِيرِ﴾ (¬٣).
ل [السُّحُل]: جمع سَحْل، وهو الثوب الأبيض، قال (¬٤):
كالسُّحُل البيض جلا لَوْنَها … سحُّ نِجاءِ الحَملِ الأَسْوَلِ
***
(¬١) سورة طه: ٧٠/ ٢٠ ﴿فَأُلْقِيَ اَلسَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنّا بِرَبِّ هارُونَ وَمُوسى﴾.
(¬٢) سورة المائدة: ٤٢/ ٥ ﴿سَمّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكّالُونَ لِلسُّحْتِ … ﴾، والمائدة: ٦٢/ ٥ ﴿وَتَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي اَلْإِثْمِ وَاَلْعُدْوانِ وَأَكْلِهِمُ اَلسُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾، والمائدة: ٦٣/ ٥ ﴿لَوْلا يَنْهاهُمُ اَلرَّبّانِيُّونَ وَاَلْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ اَلْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ اَلسُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ﴾.
(¬٣) سورة الملك: ١١/ ٦٧ ﴿فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ اَلسَّعِيرِ﴾ وذكر قراءتها بالتخفيف والتثقيل في الكشاف: (١٣٧/ ٤).
(¬٤) البيت للمتنخل الهذلي، ديوان الهذليين: (١٠/ ٢)، وهو في وصف بقر الوحش، والنِّجاء: السحاب، والحَمَل: الأسود من السحاب أيضاً، والأسول: المسترخي. والبيت في اللسان (سحل).
