﴿لَكُمْ﴾ (¬١) معناه التقرير. وليس «ألا» للاستفهام من هذا الباب، إِنما هي «لا» ضمّت إِليها همزة الاستفهام.
***
[فُعَل] بضم الفاء
ي
[أُولَى]: اسم مبهم للجماعة. وقد يمدّ.
وتصغيره أُولَيّا.
فإِذا ضمت اللام مع الهمزة فقيل «أُلُو» فهو اسم ظاهر للجماعة أيضاً بمعنى ذَوِي، لا واحد له من لفظه، ولا يستعمل إِلا مضافاً، يقال: هم أُولُو مالٍ، قال اللّه تعالى: ﴿أُولُوا بَقِيَّةٍ﴾ (¬٢). أي ذوو بقية.
وهذا ليس ببناء لأنه يختل في موضع النصب والجر، فيقال: أُولي. بكسر اللام، قال اللّه تعالى: ﴿يا أُولِي اَلْأَلْبابِ﴾ (¬٣).
***
و [فِعَل] بكسر الفاء
ي
[الإِلَى] واحد الآلاء، وهي النِّعَم، قال اللّه تعالى: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ، رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ (¬٤) وقال الأعشى (¬٥):
لا … يَقْطَعُ رِحْماً ولا يَخُونُ إِلَى
و «إِلَى»: حرف يخفض ما بعده، ومعناه الانتهاء، تقول: خرجت من زيد إِلى عمرو. وتكون «إلى» بمعنى «مع»، كقولهم: «الذَّوْدُ إِلى الذَّوْد إِبِلٌ» (¬٦)،