الآخر قريباً له. ونحو ذلك
في حديث (¬١) قتادة: «الابن للأب، والأب للابن، أو الأخ لأخيه، أو الزوج لامرأته، كل ما كان من هذا معه شطير جاز».
***
و [فعيلة]، بالهاء
ب
[الشطيبة]: كل قطعة من السنام ومن الأديم تُقطع طولاً.
***
فَعْلان، بفتح الفاء
ن
[شَطْران]: قدحٌ شطران: أي نصْفان.
***
فَيْعال، بفتح الفاء
ن
[الشيطان]: واحد الشياطين، قال اللّه تعالى: ﴿وَلكِنَّ اَلشَّياطِينَ كَفَرُوا﴾ (¬٢).
قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي بتخفيف «(لَكِنِ)» والرفع، والباقون بالتشديد والنصب.
والشيطان: ضربٌ من الحيات، قبيحُ الخِلْقة، قال (¬٣):
تُلاعِبُ مثنى حضرمي كأنه … تَعَمُّجُ شيطانٍ بذي خِرْوَعٍ قَفْر
قال اللّه تعالى: ﴿كَأَنَّهُ رُؤُسُ اَلشَّياطِينِ﴾ (¬٤): أي رؤوس الحيات.
وكل متمردٍ عاتٍ من الجن والإِنس شيطان، ومنه قوله تعالى: ﴿شَياطِينَ اَلْإِنْسِ﴾