الحديث (¬١): «أشعر أمير المؤمنين». قال مالك وأبو يوسف ومحمد والشافعي:
إِشعار الهدي مسنون، إِلا أن الشافعي قال: الإِشعار في جانب السنام الأيمن، وقال الآخرون: هو في الأيسر. وقال أبو حنيفة: الإِشعار مكروه؛ وكلُّ شيءٍ علَّمته بعلامة فقد أشعرته.
وأشعر السكين: أي جعل له شعيرة.
قال بعضهم: ويقال: أشعره شراً: إِذا غشيه به، فإِذا حذفت الألف قلت: سَعره، بالسين غير معجمة.
ل
[الإِشعال]: أشعل النار في الحطب: أي أضرمها.
وأشعل الخيل في الغارة: إِذا فرقها، قال (¬٢):
عانيتَ مُشْعَلَةَ الرعال كأنها … طيرٌ تُغاوِل في شمامَ وُ كورا
وأشعل الإِبلَ بالقطران: إِذا طلاها به وأكثره.
وأشعلت القِرْبَةُ: إِذا سال ماؤها.
و
[الإِشعاء]: أشعى القومُ الغارة: أي فرقوها.
***
التفعيل
ب
[التشعيب]: شَعَّب الشَّعّابُ الإِناءَ المنصدع: أي أكثر شَعْبَه.
وشَعَّبه: إِذا فرَّقه. وهو من الأضداد، و
في