ه
[الشَّفَة]: أصل الشفة شَفْهَة فحذفت الهاء، لأن تصغيرها شُفَيْهة، وجمعها شفاه. وقيل: الذاهب من الشفة واوٌ، والجميع: شَفَوات، ومن ذلك قولهم:
رجلٌ أشْفى: إِذا كان لا تنضم شفتاه، كالأروق، وهو قول الخليل؛ و
في الحديث (¬١) عن النبي ﵇: «في الشفتين الدية».
والنسبة إِلى الشفة: شفهي وشفوي.
***
فُعْلٌ، بضم الفاء
ر
[الشُّفْر]: شُفْر كل شيء حَرْفُه.
وشُُفْر الرَّحِم: منبَت أشاعره.
وشُفْر السيف: حَدُّه.
وشُفْر العين: منبت الهُدْب منها.
والجميع: الأشفار.
***
و [فُعْلة] بالهاء
ر
[الشُّفْرة]: يقال: خادم القول شُفْرَتهم.
ع
[الشُّفعة]: يقال: قضى له القاضي بالشُّفْعَة. قال ابن دريد (¬٢): سميت شُفْعَةً لأنه يَشْفع مالَه بها، و
في الحديث (¬٣) عن النبي ﵇: «الشُّفْعَة في كل شِرك وحائط». قال بعضهم: تجب الشفعة في كل شيء. وقال أبو حنيفة وأصحابه