و
قال ابن عباس: البَثُّ: الهَمُّ، في تفسير هذه الآية.
و
قال الحسن: البثُّ: الحاجة.
وقيل: البثُّ: ما أبداه، والحزن: ما أخفاه، لأن الحزن مستكنّ في القلب، والبَثُّ: ما بُثَّ وأُظهر.
والبثّ: غير الحزن، لقوله ﴿بَثِّي وَحُزْنِي﴾. وقيل: معناهما واحد وإِنْ اختلف اللفظ، كقول عديّ بن زيد (¬١) في الزبّاء والأبرش:
فَقَدَّمَتِ الأَدِيمَ لِرَاهِشَيْهِ … وأَلْفَى قَوْلَها كَذِباً ومَيْنا
والبَثُّ: الحال.
والتمر البَثُّ: المتفرّق الذي لم يكنز في وعاء.
خ
[بَخٍّ]،
بالخاء معجمة: كلمة تقال عند مدح الشيء. تخفف وتثقّل، قال (ابن أحمر (¬٢)) فجمع بين اللغتين:
رَوَافِدُهُ أَكْرَمُ الرَّافداتِ … بَخٍ لك بَخٍّ لِبَحْرٍ خِضَمٍّ
يصف بيته بالكرم. والروافد: خشب السقف.
ذ
[البَذُّ]،
بالذال معجمة: اسم موضع.
ر
[البَرُّ]: خلاف البحر، قال اللّه تعالى:
﴿هُوَ اَلَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي اَلْبَرِّ وَاَلْبَحْرِ﴾ (¬٣).
والبَرُّ: خلاف الكِنِّ.