شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

امرؤ القيس (¬١):

إِذا ما الضجيع ابتزها من ثيابها … تَثَنَّتْ عليه هَوْنَةً غيرَ مِتْفَالِ

***

فَعْلاء، بفتح الفاء، ممدود

ع

[الضَّجْعاء]: يقال: الضجعاء: الغنم الكثيرة.

***

فَعْلان، بفتح الفاء

ن

[ضَجْنان]: اسم جبل (¬٢)، و

في الحديث (¬٣): «مر عمر بضجنان فقال:

لقد رأيتُني بهذا الجبل أحتطب مرةً وأختبط أخرى على حمار للخطاب فأصبحت والناس بجنبتيَّ ليس فوقي أحد».

***

الرباعي

فَعْلَل، بالفتح

عم

[الضَّجْعَم]: الضجاعم: حيٌّ من قُضاعة كانوا ملوكاً بالشام قبل غسان، وهم ولد ضجعم الملوك بن حماطة بن عوف بن سعد بن سليح (¬٤)، قال

(¬١) ديوانه ط. دار المعارف (٣١) وروايته:

«تَمِيْل … »

بدل

«تثنَّت … »

وآخره

« … مِجْبال»،

قال شارحه: والمجبال: الغليظة الخَلْق، وروايته في اللسان (بزز، ضجع) والتاج (بزز) «تميل» كما في الديوان، وآخره

« … مِتْفَالِ»

كرواية المؤلف. وجاء آخره في اللسان (هون):

« … مِعْطَالِ».

(¬٢) وهو: جبل بناحية تهامة أو بين مكة والمدينة كما في النهاية: (٧٤/ ٣)، وقيل: جبل بناحية مكة كما في الفائق: (٣٣٠/ ٢).

(¬٣) الخبر في الفائق للزمخشري: (٣٣٠/ ٢) وفيه «على جمالٍ للخطاب .. ».

(¬٤) في النسب الكبير: (٤٤٩/ ٢) أن حماطة هو اسم ضجعم وهو حماطة بن سُلَيْح بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة بن مالك بن حمير، وفي معجم قبائل العرب: (٦٦٥/ ٢) أن ضجعم هو: ابن سعد بن سليح .. ».

وفي الإِكليل: (٢٥٧/ ٢ - ٢٥٩) أن سُلَيْحاً هم قبيل كبير حلوا بالشام وملكوها بعد تنوخ وكان الملك في بطن منهم هم الضجاعم بنو حماطة - وهم ضجعم - بن عوف بن سعد بن سُلَيح.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.