«فيضعّفه له» (¬١)، ونحو ذلك في جميع القرآن. إِلا أنهم قرؤوا الذي في «البقرة» و «الحديد» بنصب الفاء سوى ابن كثير فرفعهما، والرفع فيهما رأي الباقين غيرَ عاصم فنصبهما.
وقوله «يضعف له العذاب يوم القيامة» ﴿وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً﴾. قرأ ابن عامر وأبو بكر عن عاصم برفع الفاء والدال، والباقون بالجزم. وقرأ أبو عمرو ويعقوب «يضعّف لها العذاب ضعفين» (¬٢) بفتح العين ورفع الباء؛ وقرأ ابن كثير «نضعف» بالنون وكسر العين، العذابَ بالنصب، والباقون ﴿يُضاعَفْ﴾ بالألف والرفع، وفرَّق أبو عمرو بين يُضعّفه ويضاعفه، فقال:
يضاعف للمِرار الكثيرة، ويُضْعِف لمرتين، ولذلك قرأ «يضعّف لها العذاب ضعفين» دون غيرها من القرآن. وقال أبو عبيدة: (يضاعف) بالألف لثلاث مرات، وقال غيرهما: هما بمعنىً، وهو أولى.
***
المفاعَلَة
ف
[المضاعفة]: ضاعَفَ الشيءَ مثل ضَعَّفه. قال اللّه تعالى ﴿فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً﴾ (¬٣) قرأ عاصم وابن أبي إِسحاق والأعرج بالنصب على جواب الاستفهام، ووافقهم في النصب ابن عامر ويعقوب، والرفع رأي الباقين عطفاً على قوله: ﴿يُقْرِضُ﴾ ويجوز أن يكون ذلك مستأنفاً.