ق
[الإطاقة]: الاستطاعة، قال اللّه تعالى:
﴿وَعَلَى اَلَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ﴾ (¬١)
قيل: إن الآية منسوخة.
قال ابن عباس: إن الإنسان كان يصبح صائماً، ثم إن شاء أفطر وأطعم لذلك مسكيناً، فنسختها هذه الآية: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ اَلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ (¬٢).
ل
[الإطالة]: يقال: أطال اللّه تعالى بقاءه: أي طوّله.
وأطلت الشيءَ فطال. ويقال: أَطْوَلْت أيضاً على الأصل.
***
التفعيل
ح
[التطويح]: يقال: طَوّحه وطوّح به:
إذا ذهب به في كل وجه، يقال: طوّحته الطوائح، قال أبو النجم (¬٣):
وبلدٍ تحسبهُ مكسوحاً
يطوّح الهادي به تطويحا
قوله: مكسوحاً: أي لا نبات فيه.
س
[التطويس]: الشيء المطوّس: الحسن.
ع
[التَّطويع]: طوّعت له نفسُه أمراً: أي سوّلته، قال اللّه تعالى: ﴿فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ﴾ (¬٤) قال المبرد:
طوّعت: فعّلت، من الطاعة.