ومن المنسوب
ب
[العِبِّيَّة]: لغة في العُبيّة.
م
[العِمِّيَّة]: لغة في العُمِّيَّة. ويقال: هي فعِّيلة، من العمى.
***
فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
د
[العَدد]: الاسم من: عَدّ يَعُدّ، وهو مقدار ما يُعَدّ، قال اللّه تعالى: ﴿وَأَحْصى كُلَّ شَيْ ءٍ عَدَداً﴾ (¬١).
س
[العَسَسُ]: الذين يطوفون بالليل، واحدهم: عاسٌّ، وهم: العَسَسَة، بالهاء، والعُسّاس أيضاً.
ل
[العَلَل]: الشرب الثاني، يقال: عَلَلٌ بعد نَهَلْ، قال:
هم سقوني عَللاً بعد نَهَلْ
م
[العَمَم]: يقال: استوى الشاب على عَمَمه: أي طولِه واعتدالِ شبابه.
ويقال: جسمه عَمَم: أي تامٌّ، قال (¬٢):
وإن عِراراً إن يكنْ غيرَ واضحٍ … فإني أحبُّ الجَوْنَ ذا المنكبِ العَمَمْ
قوله: غير واضح: أي غير أبيض الوجه.
ن
[العَنَن]: يقال: جاء من الخيل عنن ما يُرَدُّ: يراد به ما يعترض منها.
والعَنَن: الذي ليس يقصد، وما أُخِذ بغير حقٍّ، و
في حديث (¬٣) طهفة النهدي:
«برئنا يا رسول اللّه من العَنَن والوَثَن»، قال