باب العين والتاء وما بعدهما
الأسماء
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
هـ
[العَتْهُ]: مصدر المعتوه، وهو العُتْه: بضم العين أيضاً.
***
و [فِعْلٌ]، بكسر الفاء
ر
[العِتْر]: المذبوح للأصنام، مثل الذِّبْح.
والعِتْر: الأصل، يقال: عاد إلى عِتْرِه.
والعِتْر: بقلةٌ تنبت متفرقة مثل المرزنجوش، ويقال: بل العِتْرُ المرزنجوش، قال الهذلي (¬١):
وما كنت أخشى أن أعيش خلافهم … بستَّةِ أبياتٍ كما يَنْبتُ العِتْرُ
أي بستة أبيات متفرقة مع قلتها، و
في حديث (¬٢) عطاء: «لا بأس أن يتداوى المحرم بالسنا والعتر» لم يَكْره قطعها من المحرم للتداوي.
ق
[العِتْق]: العتاق، و
في الحديث (¬٣) عن النبي ﵇: «لا عتق قبل الملك».
قال الشافعي: إذا قال الرجل لعبد غيره: إن اشتريتك فأنت حر، لم يُعْتَق إذا اشتراه.
وعند أبي حنيفة وأصحابه: يَعْتِق إذا اشتراه.