فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
ب
[العَصَب]: جمع: عَصَبَة.
وعَصَبُ الناسِ: خيارهم.
ر
[العَصَر]: الملجأ.
ل
[العَصَل]: في كتاب الخليل: العَصَل:
جمع عَصَلة: وهي شجرة إذا أكل البعير منها أسلحته، قال حسان (¬١):
تخرج الأضْياح من أستاههم … كسُلاحِ النِّيب يأكُلْنَ العَصَل
والعَصَل: واحد الأعصال: وهي الأمعاء.
و
[العَصَا]: معروفة، يقال: عصَا وعصوان وعُصيّ بضمها. ويقال: إنها لغة تميم، قال اللّه تعالى: «فألقوا حبالهم وعُصِيَّهم» (¬٢).
والعَصَا: الاجتماع والائتلاف. يقال:
فلان يَشُّقّ عَصَا المسلمين: أي يُفرق جماعتهم، و
في الحديث (¬٣): «إيّاكَ وقَتيلَ العَصَا»: أي الذي يفارق الجماعة فيقتل.
ويُعبر بالعَصَا عن الضّرب. يقال: راعٍ لين العصا: إذا كان قليل الضرب للماشية.
و
في الحديث (¬٤): «قالت فاطمة بنت قيس القرشية للنبي ﵇: إن معاوية وأبا جهم خطباني، فقال: أما أبو جهم فلا يرفع عصاه عن عاتقه، وأما معاوية فصعلوك ولكن انكحي بأسامة بن زيد فنكحت به».