أبو حنيفة: يجوز أن يقطع من شجر الحرم ما نَبَّتَّهُ سوى ما نبت لنفسه أو نَبَّتَه إنسان.
ل
[عَضَل] المرأةَ: منعها من النكاح.
***
فعَل، يفعَل، بالفتح
هـ
[عَضَه]: عَضَهَهُ عَضْهاً: إذا رماه بقبيح.
والعَضَهُ: السِّحر، بلغة قريش، وهم يسمون الساحرة: العاضهة. و
عن ابن مسعود: كنا نسمي الساحرة العاضهة.
و
في الحديث (¬١): «لعن اللّه العاضهة والمستعضهة»: أي الساحرة وطالبة السحر. قال:
ولا تلقي بعرصتها المآلي … ولا نَفْثَ العواضه والتميما
المآلي: جمع مئلاةٍ وهي خرقة تضرب بها المرأة وجهها عند النياحة. يصف المرأة بالعفة: أي ليست تشتغل بالتكهن والنياحة والسحر.
***
فَعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
ب
[عَضِب]: الأَعْضَبَ من الرجال: الذي لا ناصر له.
وشاة عضباء: مكسورة القَرن.
وناقة عضباء: مشقوقة الأذن. وكان يقال لناقة النبي ﵇: العَضْباء، اسم لها.
والأَعْضَب: من ألقاب أجزاء الشعر هو ما كان الانخرام: من أجزائه في «مفاعلتن». والانخرام: سقوط حرف من أوله فيحول إلى «مفتعلن» كقوله:
إن نزل الشتاء بدار قومٍ … تجنّب دار جارهم الشتاءُ