ر
[العُمْر]: لغةٌ في العَمْر.
ق
[العُمْق]: عُمْق البئر: بُعْدُها؛ وكذلك عمق الطريق.
***
و [فُعْلَة]، بالهاء
د
[العُمْدة]: العميد، يقال: فلانٌ عُمْدَتنا.
ر
[العُمْرَة]: أصلها (¬١) الزيارة، قال اللّه تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا اَلْحَجَّ وَاَلْعُمْرَةَ لِلّهِ﴾ (¬٢).
وقرأ الشعبي: «(والعمرةُ)» بالرفع، يُفَرِّق بينهما في الإعراب للفرق في الوجوب، وعلى هذا اختلفوا، فقال الشافعي في الجديد، والثوري، والمزني: العمرة واجبة.
وقال أبو حنيفة وأصحابه ومالك ومن وافقهم: هي سُنَّةٌ مؤكدة. قال أبو حنيفة ويكره فعلُها في يوم عرفة وأيام التشريق، وعن أبي يوسف: لا يكره في يوم عرفة.
وقال الشافعي: لا يُكره في شيء من الأوقات. و
في الحديث (¬٣) عن النبي ﵇: «العُمْرَة الحج الأصغر».
***
فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
د
[العَمَد]: جمع: عمود، وجمع: عماد.
قال اللّه تعالى: ﴿فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ﴾ (¬٤).