والكوفيون بالياء، وهو رأي أبي عبيد، والباقون بالنون، واختلف عن يعقوب.
ر
[المعاهرة]: المزاناة.
***
الافتعَال
د
[الاعتهاد]: اعتهد الشيءَ: إذا تعهده، قال الطرماح (¬١):
ويُضِيع الذي قد أَوْجَبَه اللّ … هُ عليهِ فليس يعتهدُهُ
***
التفعُّل
د
[التعهد] للشيء: تجديد العهد به.
ويقال: تعهدت ضيعتي، ولا يقال:
تعاهدت، لأن التعاهد لا يكون إلا بين اثنين. هذا قول الخليل (¬٢)؛ وقال الفراء:
يقال: تعهدته وتعاهدته، بمعنى. وقال بعض أهل اللغة: هما بمعنى، ولكنَّ محذوفَ الألف أفصح.
***
التفاعُل
د
[التعاهد]: يقال: تَعاهدوا، من العهد.
ويقال: تعاهده: بمعنى تعهدَّه.
***