ه
[العاهة]: الآفة.
***
ومن المنسوب
د
[العاديّ]: المنسوب إلى عاد، والعرب تنسب كل قديم من بناء وغيره إلى عاد، فيقولون: عاديّ: أي قديم.
***
و [فَعْلِيَّة] بالهاء
ر
[العاريَّة]: معروفة، ومعناها: إباحة المنافع، وقيل: هي تمليك المنافع، والأول أصح، لأنها لو كانت تمليك المنافع لكان للمستعير أن يعيرها، وأن يؤاجرها. و
في الحديث عن النبي ﵇: «العاريَّة مؤداة» (¬١).
قال الشافعي: العاريَّة مضمونة، وهو مروي عن أبي هريرة وابن عباس وأبي جعفر محمد بن علي. و
قال أبو حنيفة وأصحابه والثوري: هي غير مضمونة إلا إذا تلفت بالتعدي، وهو مروي عن عمر، ﵁، وكذلك روى زيد (¬٢) بن علي عن علي بن أبي طالب، ﵁، وعن جابر والحسن كذلك. و
قال ابن أبي ليلى ومن وافقه: هي غير مضمونة إلا أن يشترط المعير ضمانها، وهو مروي عن قتادة.
***
ومما جاء على أصله
ر
[العَوَر]: يقال: إن العور الفساد في قوله: