فَعْلان، بفتح الفاء
ق
[بَرْقان]: اسم موضع (¬١).
***
و [فُعْلان]، بضم الفاء
ق
[البُرْقان]: جمع بَرَق، وهو الحَمَل
***
الرباعي والملحق به
فَعْلَل، بالفتح
دج
[البَرْدَج]: السَّبِيُّ، وهو فارسي معرّب، قال العَجّاج (¬٢):
كَمَا رَأَيْتَ في المُلَاءِ البَرْدَجا
زخ
[البَرْزَخ]: الحاجز بين الشيئين، قال اللّه تعالى: ﴿بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ﴾ (¬٣).
ويقال: إِنّ البَرْزَخَ ما بين الدنيا والآخرة في قوله: ﴿وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ﴾ (¬٤) قال أبو عبيدة: أي من أمامهم. و
يروى أن رجلاً قال بحضرة الشعبي: رحم اللّه فلاناً، قد صار من أهل الآخرة. فقال الشعبي: لم يَصِرْ من أهل الآخرة، ولكنه صار من أهل البرزخ، وليس في الدنيا ولا من الآخرة.
غ ز
[البَرْغَز]: بالزاي، ولد البقرة الوحشية، (حكاه جماعة منهم عمارة، قاله الجوهري) (¬٥).