ع
[الفاقع]: يقال: هو أصفر فاقع: أي خالص الصُّفْرة.
***
و [فاعِلة]، بالهاء
ر
[الفاقرة]: الداهية، كأنها تكْسِرُ فَقارَ الظَّهر، قال اللّه تعالى: ﴿تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ﴾ (¬١).
ع
[الفاقعة]: الداهية.
***
فَعَال، بفتح الفاء
ر
[الفَقار]: فَقار الظَّهر: عظامه، جمع:
فَقارة، بالهاء، وهي ما بين كل عقدتين منه.
وذو الفَقار: سيفٌ للنبي ﵇، اصطفاه من بعض غنائمه (قال ابن هشام: هو أحد سيوفه الستة اصطفاه من بَدْر) (¬٢).
***
فَعِيل
ر
[الفقير]: خلاف الغني، قال اللّه تعالى: ﴿لِلْفُقَراءِ وَاَلْمَساكِينِ﴾ (¬٣) قال الفقهاء: المراد به فقراء المسلمين ومساكينهم، ولا يجوز دفع الزكاة والعُشر إلى فقراء الكفار ومساكينهم؛ واختلفوا في صدقة الفطر والكفارة والنذر، فأجازها أبو حنيفة لفقراء أهل الذمة، ولم يُجِزْها زيد بن علي والشافعي ومن وافقهما.