ط
[القِطّ]: الكتاب بالجائزة، وجمعه:
قطوط، قال (¬١):
بإمَّتِهِ يعطي القطوط ويأفِقُ
والقِط: الحساب، لأنه محفوظ في الكتاب.
والقِط: النصيب، وعلى هذين الوجهين يفسر قول اللّه تعالى: ﴿عَجِّلْ لَنا قِطَّنا﴾ (¬٢).
والقط: الرزق، سمي باسم الكتاب الذي كان يكتب به، وجمعه: قطوط؛ و
في حديث زيد بن ثابت: أنه كان لا يرى ببيع القطوط بأسا، رخَّص في بيع الرزق قبل أن يُقبض.
والقط: الهر، والجميع: القِطاط والقطوط.
ل
[القِلّ]: الرعدة، يقال: أخذه قِلٌّ من الغضب.
ن
[القِنّ]: العبد الذي مُلك هو وأبواه، وكذلك الاثنان والجميع، وقد جمعه جرير علي أقِنَّة فقال (¬٣):
أولاد قومٍ خُلقوا أقنه
***
و [فِعْلة] بالهاء
د
[القِدَّة]: الطريقة من الشيءِ المقدود.