التفعيل
ب
[التقبيب]: شيء مُقَبَّبٌ: على هيئة القبة.
ت
[التقتيت]: دهنٌ مُقَتَّتٌ: أي مطيَّبٌ بالريحان، و
في الحديث: «ادَّهن النبي ﵇ بزيت غير مقتَّت وهو مُحرِم»، قال أبو حنيفة: إذا ادَّهَنَ المُحْرِمُ بزيت فعليه دم؛ قال صاحباه: فإن لم يكن فيه طيب فعليه صدقة، وإن كان فيه طيب فعليه دمٌ. قال الشافعي: إن دهن به رأسه ووجهه ففيه الفدية، وإن دهن به سائر بدنه لم يلزمه شيء. وعند الحسن بن صالح ومن وافقه: لا فدية في الدهن بالزيت غير المطيَّب.
د
[التقديد]: قَدَّد اللحمَ: إذا قطعه قديدا.
وقدَّد الشعرَ: إذا قطع أطرافه.
ر
[التقرير]: قرره بالحق حتى أقرَّ به.
وقرر عنده الخبرَ: أي حققه.
ص
[التقصيص]: قَصَّص داره: أي جَصَّصها.
ض
[التقضيض] ١:
قَضَّض دارَه: أي جَصَّصها؛ و
في الحديث (¬٢): «نهى النبي ﵇ عن تطيين القبور وتَقْضيضها».