المفاعَلة
ل
[المقاتلة]: معروفة، وكذلك القتال.
قال اللّه تعالى: ﴿وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرامِ حَتّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ﴾ (¬١)
قال قتادة: هي منسوخة، وقال مجاهد:
هي مُحْكَمَة، ولا يجوز أن يُبدأ بقتال أهل الحرم حتى يقاتلوا فيه. وقرأ حمزة «ويقاتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس» (¬٢) وقرأ الكوفيون ﴿قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ﴾ (¬٣)، وهو رأي أبي عبيد.
والعرب يقولون لمن يقول قولاً عجيبا أو يفعل فعلاً حسنا: قاتله اللّه، والمراد التعجب.
***
الافتعال
ب
[الاقتتاب]: اقْتَتَبَ البعيرَ: أي شدَّ عليه القتب.
ل
[الاقتتال]: اقتتلوا: أي تقاتلوا.
واقتتل الرجلُ من العشق، واقتُتل من الجن، قال ذو الرمة (¬٤):
إذا ما امرؤٌ حاولْنَ أن يَقْتَتِلْنَه … بلا إحنةٍ بين النفوسِ ولا ذَحْلِ
***