و [فُعّال]، بضم الفاء
م
[القُدّام]: المَلِك.
والقُدّام: جمع: قادم، قال مهلهل (¬١):
إنا لنضرب بالسيوف رؤوسهم … ضرب القُدار نقيعة القُدّام
قيل: القُدّام: المَلِك، وقيل: هو جمع قادم. ويقال: إن النقيعة ما نُحر للملك.
ويقال: ما نُحر من النهب قبل القسم.
وقُدّام: نقيض وراء، والتصغير:
قُدَيْدِمة، بالهاء، على غير قياس، يقال:
فَعَلَه قُدَيْدمة ذلك.
***
فُعُّول، بضم الفاء والعين
س
[القُدُّوْس]: من أسماء اللّه تعالى لذاته، واشتقاقه من القدس، وهو الطهر، ومعناه: المتقدس عما لا يليق به.
ويقال: قَدُّوْس، بفتح القاف، وهو قول سيبويه.
***
فاعِل
ح
[القادح]: الصدع في العود.
والقادح: سوادٌ يصيب الأسنان.
م
[القادم]: القادمان: الخِلفان من أخلاف الناقةِ اللذان يليان السُّرَّة.
وقادمُ الرجل: قادمته.
وقادمُ الإنسان: رأسه؛ والجميع:
قوادم. عن ابن دريد، قال: ولا يكادون يتكلمون بالواحد.
***