واقترح الكلامَ: أي ارتجله.
واقترح الجملَ: أي ركبه قبل أن يركب.
واقترحَ البئرَ: حفرها أولَ مرة.
ش
[الاقتراش]: اقترش: إذا اكتسب.
ض
[الاقتراض]: اقترض: أي أخذ القرض، وهو السلف، و
في حديث (¬١) النبي ﵇: «وضع اللّه الحرجَ إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا، فذلك الذي حرج وهلك»: أي وضع الضِّيْق في الدِّين.
ع
[الاقتراع]: اقترع القوم: أي استهموا.
واقترعَ الشيءَ: أي اختاره، ومنه
قول عبد الرحمن بن عوف لأهل الشورى:
«ولُّوا أَمْرَكم رحب الذراع فيما نزل، مأمون الغيب على ما استكنَّ، يَقترع منكم» أي يختار.
ف
[الاقتراف]: اقترف الشيءَ: أي اكتسبه، قال اللّه تعالى: ﴿وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً﴾ (¬٢).
ويقال: قَرَفَهُ بأمر: أي اتهمه به، فاقترف به.
ن
[الاقتران]: اقترن الشيءُ بالشيء: أي قاربه وداناه كأنهما مقرونان في قَرَن، وهو الحبل.
واقترن الكوكبان في برج: إذا تحاذيا في درجة من دَرَجه.
وي
[الاقتراء]: اقترى البلاد وقراها: أي سلكها.