الميت، لأنه يحفظ الأبدان الميتة ويقطع الحية، وهو يقتل الدودة التي في البطن، وإن احتمله النساء أَفْسَد النطفة وقتل الأجنة الحية وأخرج الميتة، وإذا خلط في الأكحال أحدَّ البصر وجلا بياض العين الحادث من الأخلاط الغليظة، وإن قطر مع الخل في الأذن قتل الدود التي تكون فيها، وإن لطخ على الحلق نفع من الخناق وإن قطر على السن مع الخل أو مضمض بهما سكن وجع الأسنان، وهو يطرد الهوام، وإذا جعل في بيوت النمل قلعها، وإذا استنشق نفع من الوباء؛ وإن شرب منه أوقية ونصف نقّى قروح الرئة) (¬١).
***
الرباعي
فُعْلُل، بضم الفاء واللام
رب
[القُطْرُب]: دُوَيبَّة تسعى نهارها ولا تستريح، و
في حديث ابن مسعود: «لا أعرفنّ أحدكم جيفةَ ليلٍ قطربَ نهارٍ» يقول: يظل في أمر الدنيا جادّا مثل القطرب بالنهار ويبيت بالليل كالاًّ نائما كالجيفة.
ويقال: القُطْرُب: الذكر من السعالي.
(وقُطْرُب: لقب أبي علي محمد بن المستنير النحوي) (¬٢).
***
فَيْعُول، بفتح الفاء
ن
[القيطون]: البيت الذي يكون في جوف البيت المسكون، قال عبد الرحمن ابن حسان (¬٣):
قبةٌ من مراجلٍ ضربتها … عند برد الشتاء في قيطون