والقائد أيضا: كل ظهر من الأرض مستطيل.
ف
[القائف]: الذي يعرف الأثر ويعرف شبه الرجُل في ولده وإخوته، (و
عن الأصمعي: إن قائفين رأيا أثر بعير وهما منصرفان من عرفة بعد يوم أو يومين.
فقال أحدهما: جمل، وقال الأخر: ناقة.
فتبعاه، فوجداه في شِعْب بمعنى، فإذا هو خنثى) (¬١). و
في حديث ابن سيرين في شريح: كان عائفا وكان قائفا، لم يُرِد أنه يزجر الطير ويعرف الأثر، ولكن أراد أنه صادق الظنِّ حَسَنُ النّظر.
م
[قائم] السيف: مقبضه.
***
و [فاعِلة]، بالهاء
ب
[القائبة]: قشرة البيضة إذا خرج منها الفرخ.
***
فَعَال، بفتح الفاء
م
[القَوام]: العدل، قال اللّه تعالى:
﴿وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً﴾ (¬٢).
والقَوام: القامة، ويقال: هو حَسن القَوام: أي تامُّ الجسد.
وقُوام الأمر: ملاكه.
ي
[القَواء]: الأرض القفر.
ويقولون: بات فلان القواء والقفر: إذا بات على غير طُعم.
***