وطريق مستقيم: أي قائم، قال اللّه تعالى: ﴿اَلصِّراطَ اَلْمُسْتَقِيمَ﴾ (¬١): أي طريق الحق المستقيم غير المائل.
واستقام المتاعَ: أي قوَّمه بقيمة. هذا بلغة أهل مكة (¬٢)، (و
في حديث ابن عباس: «إذا استقمت بنقد فبِعْتَ بنقد فلا بأس به، وإذا استقمت بنقد وبعت بنسيئة فلا خير فيه» قيل: معناه في الرجل يعطي آخر متاعا فيقوِّمه بثمن ويقول له: بِعْه به، فما زاد عليه فهو لك، فإن باعه بأكثر منه بنقدٍ جاز، وله ما زاد، وإن باعه بنسيئة بأكثر مما يبيعه بالنقد فالبيع مردود) (¬٣) وبعض أهل اليمن يقول (¬٤): استقمتُ المتاعَ: أي أخذته بقيمة.
***
ومما جاء على أصله
س
[الاستقواس]: استقوس الشيخ: إذا انحنى.
***
التفعل
ب
[التقوب]: تقوَّب الشيءُ: إذا تقشر.
ويقال: تقوَّب الشيء: إذا انقلع من أصله.
ض
[التقوض]: يقال: تقوَّضَتْ حَلَقُ القوم، بالضاد معجمةً: أي تفرقت.