وانكرس أيضاً: أي انكبَّ.
***
الاستفعال
ش
[الاستكراش]: استكرش الجدي: أي كثر أكله، وعَظُم بطنه. قال بعضهم:
ويقال للصبي إِذا عَظُمَ بطنُه من كثرة الأكل: قد استكرش، وأنكر بعضهم ذلك.
م
[الاستكرام]: استكرم: أي استحدث عِلْقاً كريماً، يقال في المثل: «استكرمتَ فاربطْ».
هـ
[الاستكراه]: استكرهه على الشيء:
أي أكرهه، و
في الحديث عن النبي ﵇: «رُفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» (¬١) أي رُفع عنهم حُكم ذلك. (قال أبو حنيفة ومحمد ومن وافقهما: إِذا أكره رجلٌ رجلاً على قتل رجل كان القوَد على المكرِه الآمر.
وقال الشافعي وزفر ومن تابعهما: يُقتل المكرَه المأمور، وللشافعي في الذي أُكره قولان: يُقتل ولا يُقتل، وقال أبو يوسف: لا قَوَدَ على واحدٍ منهما، وعلى الآمر الدية، ولا شيء على المأمور) (¬٢).
و
[الاستكراء]: الاكتراء.
***
التفعُّل
ب
[التكرب]: يقال: خرجوا يتكربون:
أي يلقطون الكرابة.