عن الأخفش أن كاد زائدةٌ والمعنى لم يرها، وكذلك في قوله: ﴿أَكادُ أُخْفِيها﴾ (¬١) أي أخفيها.
وقوله تعالى: ﴿كِدْنا لِيُوسُفَ﴾ (¬٢)
قال ابن عباس: أي صنعنا. وقال ابن قتيبة: أي دبرنا. وقال ابن الأنباري: أي أردنا، وأنشد:
كادت وكدْتُ وتلك خير إِرادةٍ (¬٣) … لو عاد من لهو الصبابة ما مضى
***
ومما جاء على الأصل
ع
[كَوَع]: الكَوَعُ: خروج الكوع وعظمه، ورجل أكوع.
والكَوَع اعوجاج الكوع أيضاً.
ويقال: الكَوَع: إِقبال الرسغين على المنكبين.
م
[كوم]: الكوماء: الناقة العظيمة السنام، قال حسان (¬٤):
وإِذا تأمل شخصَ ضيفٍ نازلٍ … متسربل سربال أشعث أغبر
أومى إِلى الكوماء هذا طارق … نحرتنيَ الأعداءُ إِنْ لم تُنحري
***
الزيادة
التفعيل
ح
[التكويح]: كَوّحه: إِذا غلبه.
ذ
[التكويذ] ٥:
جلّ مكوِّذ، بالذال معجمة: أي بلغ الكاذتين.