مَتُوحٍ فهي بَكْرَة، وإِنْ كانت على ركيَّة جَرُورٍ فهي مَحَالَةٌ.
ويقال: جاء القوم على بَكْرَة أبيهم: إِذا جاؤوا جميعاً.
***
و [فُعْلَة]، بضم الفاء
ر
[البُكْرَة]: الغداة، والجمع البُكَر، يقال:
أتيته بُكْرَةً، وأتيته في البُكْرة، قال اللّه تعالى: ﴿وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً﴾ (¬١).
***
فِعْل، بكسر الفاء
ر
[البِكْر] من النساء: العذراء التي لم تُمَسّ بعدُ، قال اللّه تعالى: ﴿فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً﴾ (¬٢). و
في الحديث (¬٣): «كان النبي ﷺ إِذا تزوَّج بِكْراً أقام عندها سبعاً ثم قسم، وإِذا تزوج ثَيِّباً أقام عندها ثلاثاً ثم قسم».
وبهذا الحديث قال مالك والشافعي وأحمد بن حنبل ومن وافقهم. وروي عن أنس والشعبي وإِبراهيم بن يزيد النخعي.
وكذلك هو في رواية زيد بن علي عن علي عن النبي ﵇.
وقال أبو حنيفة وأصحابه: يسوِّي الرجل بين نسائه، فإِن فضّل واحدة أقام عند كل واحدة منهن مثل ما أقام عندها.
و
عن الحسن وابن المسيّب والأوزاعي:
للبِكْر ثلاث وللثَيِّب ليلتان.
والبِكْر: أول ولد الرجل ذكَراً كان أو