ع
[الإِمراع]: أمرع الموضعُ: إِذا أخصبَ.
وأمرع القومُ: إِذا أصابوا موضعاً ممرِعاً.
غ
[الإِمراغ]: أمرغ: إِذا سال لعابه.
ويقال: إِنْ الإِمراغ: كثرة الكلام على غير صواب.
ويقال: الإِمراغ: أيضاً إِرخاء العجين.
ق
[الإِمراق]: أمرق القِدْرَ: إِذا أكثر مَرَقَها.
وأمرقَ الصوفَ: إِذا أمرط.
وأمرق الرامي سهمه: إِذا أنفذه.
ي
[الإِمراء]: أَمْرَت الناقة: إِذا دَرَّ لبنُها.
وعن سعيد بن جُبير وطلحة ابن مُصَرِّف أنهما قرأا «أفتُمرونه» (¬١) بضم التاء بغير ألف: أي أتشكِّكونه.
وبالهمز: أمْرأه الطعامَ: أي هنّاه.
***
التفعيل
ح
[التمريح]: مَرَّح الطعامَ، بالحاء: إِذا صبَّره بعد الدياسة، بلغة بعض أهل اليمن.
خ
[التمريخ]: مَرَّخ جسدَه بالدهن.
د
[التمريد]: مَرَّد البناءَ: أي ملَّسه.
ومرَّده: أي طوَّله. وعلى القولين يفسر قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ﴾ (¬٢).