فُعْل، بضم الفاء
ق
[المُؤْق]: مؤخر العين.
***
و [فُعْلة]، بالهاء
ت
[مُؤْتة]،
بالتاء: أرض (¬١) قتل بها جعفر بن أبي طالب.
***
و [فِعْلة]، بالكسر
ر
[المِئْرة]: العداوة.
ي
[المئية]: يقال: إِنْ أصل مئة: مئية، وجمعها: مئون، قال اللّه تعالى: ﴿وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ﴾ (¬٢): قرأ القرّاء بتنوين ﴿مِائَةٍ﴾، غير حمزة والكسائي فلم ينونا. قال أبو عبيدة:
تقديره: ولبثوا في كهفهم سنين ثلاثمئة وهو في موضع نصب على البدل. وقال أبو إِسحاق: هو في موضع نصب على عطف البيان. وقيل: يجوز أن تكون ﴿سِنِينَ﴾ في موضع خفض رداًّ على ﴿مِائَةٍ﴾ لأنها بمعنى مئين. قال أكثر النحويين: فأما القراءة بغير تنوين فيجب أن تُتوقى، لأن المعروف من كلام العرب ثلاثمئة سنةٍ، ولا يكادون يقولون ثلاثمئةِ سنين.
***