و [مِفْعَلة]، بالهاء
ذ
[المنبذة]: الوسادة، لأنها تنبذ: أي تلقى. و
في الحديث: أتى عدي بن حاتم إِلى النبي ﵇ فأمر له بمنبذة، وقال (¬١): «إِذا أتاكم كريم قوم فأكرموه».
***
فعّال، بفتح الفاء وتشديد العين
ج
[النَّبَّاج]: الشديد الضرب. قال الأجدع ابن مالك (¬٢):
بكل عِذار نبّاجٍ رَجِيلٍ … وسَلْهبةٍ يضيق بها الحزام
ويقال: النَّباج أيضاً مثل النفاج
ح
[النَّبَّاح]: كلب نبّاح: كثير النباح.
ر
[النَّبَّار]: رجل نبّار: فصيح بليغ.
ش
[النبّاش]: الذي يأخذ أكفان الموتى.
و
في الحديث (¬٣) عن علي ﵁:
«حدّ النَّبَّاش حدّ السارق وهو أعظمها جُرْماً» وبهذا الحديث قال أبو يوسف والشافعي: إِذا أخذ النّبّاش ما يجب فيه القطع. وهو قول عمر بن عبد العزيز والنخعي والشعبي وعطاء ومسروق وابن أبي ليلى ومن وافقهم. وقال أبو حنيفة ومحمد: لا قطع عليه.