دَعْنِي فَقَد يُقْرَعُ للأَضَزِّ … صَكِّي حِجَاجَيْ رَأْسِهِ وبَهْزِي
ش
[بَهَشَ]: البَهْش، بالشين معجمة:
الفرح، يقال: بَهَشَ فلان إِلى فلان.
وبَهَشَ إِلى الشيء: إِذا خفَّ إِليه يريده، قال (¬١):
وإِذَا رَأَيْتَ البَاهِشِيْن إِلى العُلَا … غُبْراً أَكُفُّهُمُ بِقَاعٍ مُمْحِل
و
في الحديث (¬٢): «أرسل النبي ﵇ أبا لُبَابَة إِلى اليهود، فَبَهَشَ الصبيان والنساء يبكون في وجهه».
ظ
[بَهَظَه] الأمر، بالظاء معجمة: إِذا أثقله.
ق
[بَهَقَ] بَهَقاً: إِذا أصابه البَهَقُ، فهو مَبْهُوقٌ.
ل
[بَهَل]: يقال: بَهَلَه: إِذا خلاّه وإِرادتَه.
والبَهْل: اللَّعْن.
همزة
[بَهَأَ]: يقال: بَهَأْت بالرجل بَهْئاً وبُهُوءاً: إِذا أَنِسْتَ به.
و
في حديث (¬٣) ميمون بن مهران:
«عليك بكتاب اللّه، فإِنَّ الناسَ بَهَؤُوا به واستحبُّوا عليه أحاديثَ الرجال». أي أنِسُوا به حتى ذهبت هيبته من قلوبهم.
***