ق
[الانتطاق]: انتطق بالنطاق: إِذا شدَّه على وسطه. ومن أمثالهم: «من يَطُل أَيْرُ أبيه ينتطق به» (¬١) أي: من يكثر بنو أبيه يعينوه فيشتد ظهره.
وفي مثلٍ آخر: «من يَطُلْ ذيلُه ينتطق به» (¬١). قال الأصمعي: أي من يجد سعةً يضعها في غير موضعها.
وأما قوله (¬٢):
وأبرح ما أدام اللّه قومي … على الأعداء منتطقاً مُجيدا
فقيل: أي مشتداً، من النطاق.
وقيل: منتطقاً، من قولهم: من يطل أير أبيه ينتطق به.
وقيل: منتطقاً: أي ناطقاً بالثناء على قومه.
و
[الانتطاء]: انتطاه: أي تناوله بلغة أهل اليمن.
***
الاستفعال
ق
[الاستنطاق]: استنطقه: سأله أن ينطق.
***
التفعل
س
[التَّنَطُّس]: تنطَّس: إِذا تفرَّس في العلم بالطب يقال: هو يتنطَّس الأخبار: أي يتجسسها.
وتنطَّسَ من الشيء: إِذا تقزز منه. و
في حديث عمر «لولا التنطّس ما باليت أن لا أغسل يدي».