ونقر الرحى وغيرها: إِذا ضربه بالمنقار.
ونقر الرجل نقراً: إِذا ألصق طرف لسانه بحنكه فصوَّت.
ونَقَره: إِذا عابه.
ز
[نَقَز]: النقز والنقزان: الوثب.
س
[نَقَسَ]: النقس: ضربُ الناقوس.
ونَقَسَت الرجلَ نقساً مثل لقسه، إِذا عابه ونَقَسَ الشرابُ نقوساً: إِذا حَمُض.
ش
[نَقَش]: نَقْشُ الخاتم: معروف.
ونَقْشُ الشوكةِ: إِخراجُها بالمنقاش.
يقال في المثل (¬١): «لا تنقش الشوكة بالشوكة فإِن ضلعها معها» أي: لا تُدخل في أمرك مَنْ أَلْبُهُ عليك وهواه مع غيرك».
وشجةٌ منقوشة: تنقش منها العظام: أي تستخرج.
ونَقَشَ: العِذْقَ: إِذا ضربه بشوكةٍ حتى يُرطِب.
ص
[نَقَص]: نقصتُ الشيءَ نقصاً، ونقص هو نَقَصاناً، يتعدى ولا يتعدى. قال اللّه تعالى: ﴿أَوِ اُنْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً﴾ (¬٢) قرأ ابن كثير ونافع والكسائي بضم الواو، وكذلك نحوها من الحروف الواقعة بعد همزة الوصل المضمومة كقوله ﴿فَمَنِ اُضْطُرَّ﴾ (¬٣) و ﴿أَوِ اُدْعُوا﴾ (¬٤) و ﴿قُلِ اُدْعُوا اَللّهَ﴾ (¬٥) ﴿وَلَقَدِ اُسْتُهْزِئَ﴾ (¬٦) وكذلك في التنوين كقوله ﴿مَحْظُوراً﴾