ن
[بَيْن]: بمعنى وسط، قال اللّه تعالى:
﴿بَيْنَ ذلِكَ﴾ (¬١).
والبَيْن: الفراق.
والبَيْن: الوصل. وهذا من الأضداد.
ومنه قول اللّه تعالى: ﴿لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ﴾ (¬٢) قرأ نافع والكسائي وحفص عن عاصم بالفتح، والباقون بالرفع: أي وصلُكم، واختاره أبو عبيد.
ويقال: بينهما بَيْنٌ بعيد وبَوْنٌ بعيد: أي تفاوت في فضل أحدهما على الآخر.
وقولهم للغراب: غراب البَيْن (¬٣)، قيل:
لأنه يقع في الديار إِثر الظَّاعنين يتقمَّم، وقيل: لبَيْنِه عن نوح ﵇ لما أرسله ليأتيه بخبر الطوفان.
ويقال: لقيته بُعَيْدَاتِ بَيْنٍ: إِذا لقيته بعد حين ثم أمسكتَ عنه ثم أتيتَه.
***
و [فَعْلة]، بالهاء
ض
[البَيْضَة]: واحدة البيض من الطير والحديد.
والبَيْضَتان: أنثيا الرجل. و
في الحديث (¬٤) عن النبي ﵇: «في البيضتين الدِّية».
وبَيْضَة القوم: عزُّهم، قال الشاعر (¬٥):
يا قَوْمِ بَيْضتُكُم لا تُفْضَحُنَّ بها … إِنِّي أَخَافُ عليها الأَزْلَمَ الجَذَعا
وبَيْضَة الإِسلام: جماعته.